نذر کتاب در هیئت میثاق؛ ماشال

📚 #نذر_فرهنگي | هرشب يك كتاب

💠 رهبر معظم انقلاب (مدظله العالی):
کتابخوانی باید سیره و سنت رایج مردم ما بشود...

👈 در ماه مبارک رمضان، #هرشب یک کتاب با تخفیف در هیأت میثاق با شهدا

📚 نام کتاب: #ماشال
👈 قیمت اصلی کتاب: شش هزار تومان
👈 #قیمت_با_تخفیف: چهار هزار تومان
🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺
📖 شرح مختصر كتاب:
🔸 ماشال داستان مردی است که در خط ولایت زیست و در کسوت شهادت پرکشید. داستان #براتعلی که برات عاقبت به خیری‌اش را از علی (علیه السلام) گرفت. مردی پهلوان، نوع‌دوست، ارزشی و سخت‌کوش که با خلق نکویش داعی عملی به اسلام بود و به سان چشمه‌ای زلال، قطرات ناب عبودیت را پیشکش قلوب مستعد فرزندان انقلاب می‌کرد و جایگاه محوری مسجد در سامان تشکیلات اجتماعی را باور و عملی کرده بود.
🔸 رحمت حضرت حق بر روان پاکش باد که در راه اسلام آنچه را در چنته داشت در طبق اخلاص نهاد و به ‌حق سیدالشهدایی بود برای لشکرگاه مسجد امام حسین (علیه السلام) مشهد. باشد که همه‌ی ما در زمره‌ی پیروان این مردان خدا، جای گیریم.
🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺
✅ كانال رسمى #هيأت_ميثاق_با_شهدا


ادامه مطلب
[ سه شنبه 9 خرداد 1396  ] [ 08:51 ق.ظ ] [ حمید درویشی شاهکلایی ]

کتابی که در قیامت از شما شکایت می‌کند

👇🏼جوانی موبایلش را که کنار قران  گذاشته بود  یادش رفت با خودش ببره  و رفت بیرون از منزل  " قران سوالی ازموبایل میکنه " 
* چرا اینجا انداختنت ؟

📱موبایل:این اولین بار است که منو فراموش میکنه

📖قرآن :  ولی من که  همیشه فراموش میکنه


📱موبایل: من همیشه با اون حرف میزنم ،اونم با من

📖قرآن:منم همیشه بااون حرف میزنم ولی ان نه گوش میده ونه بامن حرف میزنه *

📱موبایل:آخه من خاصیت پیام دادن و پیام گرفتن دارم..

📖قرآن:منهم  پیام و بشارتهای دارم و وعده های زیبا دادم ولی  فراموشم میکنند*

📱موبایل:از من امواج و مطالب زیادی خارج میشه که ممکنه به عقل انسان ضرر بزنه ولی با این همه ضررباز هم منو ترک نمیکنه..

📖قرآن: ولی من طبیب روحها و نفسها و جسم "ها هستم با این همه درمان ،از من دوری میکنه


📱موبایل:از کیفیت من پیش دوستاش تعریف میکنه

📖قرآن:من بزرگترین مصدر کیفیت هستم ولی روش نمیشه از من پیش دوستاش تعریف کنه..

 دراین بین صدای پا ی جوان امد  که " موبایلم یادم رفه "

📱موبایل: با اجازه شما ،اومد منو ببره،من که گفتم بدون من نمیتونه زندگی کنه....
 📖 "" من هم قیامت به خدایم شکایت میکنم وعرضه میدارم "یارب ان قومی اتخذو هذا القران مهجورا "
ای مسلمانان والله قرآن محجور مانده... در نشر این پیام کوشا باشید..

http://t.me/babol_rayatolmahdi


ادامه مطلب
[ دوشنبه 4 اردیبهشت 1396  ] [ 08:12 ق.ظ ] [ حمید درویشی شاهکلایی ]

پیشنهاد ویژه: مسابقه کتابخوانی نانوتافته تمدید شد

به مانند هر تجربه تجاری‌سازی دیگری، در لابه‌لای وقایع این داستان، ظرافت‌هایی نهفته است که می‌تواند راهنمای خوبی برای پاسخگویی به پرسش‌های مدیریت فناوری باشد؛ اینکه مراحل توسعه فناوری چیست؟ چالش‌های پیش روی هر مرحله کدام است؟ کدام عوامل می‌توانند پیشران تجاری‌سازی باشند؟ تیم فناور چگونه شکل می‌گیرد؟ و …

پایان مسابقه: ۴تیر۹۶

اطلاعات بیشتر:
yon.ir/5pc5
خرید با ۵۰ درصد تخفیف:
yon.ir/0ehc

 


ادامه مطلب
[ یک شنبه 3 اردیبهشت 1396  ] [ 05:56 ب.ظ ] [ حمید درویشی شاهکلایی ]

صحیفه‌خوانی در اعتکاف

💥 حضرت آیت الله امام خامنه ای:

📿اعتکاف بیشتر یک کار فردی است؛ ایجاد یک ارتباط با خداست.

⛔️ جوری نشود که برنامه‌های جمعی این مراکز اعتکاف، حال خلوت و حال ارتباط فردی و قلبی با خدا را در افراد ضعیف بکند یا بگیرد.

✅ مجال بدهند؛ وقت بگذارند؛ بگذارند این جوان‌ها قرآن بخوانند، نهج‌البلاغه بخوانند، صحیفه‌ی سجادیّه بخوانند.

📔 بخصوص من در این ایام اعتکاف، #صحیفه_سجادیه را توصیه میکنم. این صحیفه‌ی سجادیه واقعاً کتاب معجزنشانی است.


ادامه مطلب
[ چهارشنبه 23 فروردین 1396  ] [ 10:48 ق.ظ ] [ حمید درویشی شاهکلایی ]

رؤیای نیمه‌شب از نگاهی دیگر

نویسنده: برادر مجید ابراهیمیان

دوست عزیزم، مجید ابراهیمیان، دانشجوی کارشناسی‌ارشد ادبیات در دانشگاه علامه طباطبایی است. توجه به ملاحظات او، قطعاً در ارتقای سواد و نقد ادبی مؤثر است.

رؤیایی که در نیمه‌شب می‌ماند

سه بعد بررسی یک کتاب

کتابِ "رؤیای نیمه‌شب" را از سه بُعدِ فرمی، محتوایی و ضرورتی می‌توان بررسی کرد.

در آغاز باید گفت که هنر، و در اینجا ادبیات، از مادۀ خیال تغذیه می‌کند و کارش انبساط و انقباضِ نفسانی است. پس به‌نفسه ارزنده یا نیرزنده نیست. به بیانِ دیگر هنر وسیلۀ ترغیب و تبلیغ است. آنچه متمایزش می‌کند اندیشه‌ای است که در این ظرف ریخته می‌شود.

از سوی دیگر همین ظرف (یعنی هنر و در اینجا ادبیات) با مظروف (یعنی اندیشه) مناسبت‌هایی دارد. هر اندازه این مناسبات مستحکم‌تر باشد، ضریبِ تأثیر بیشتر می‌شود. 

و از جهتِ دیگر ظرفِ گفته‌شده خودش نیز دارای قواعدی است که هر اندازه آن قواعد در آن لحاظ شود ظرف یا فرمِ بهتری داریم که در نتیجه قدرتِ ترغیب و امکانِ ماندگاریِ آن اثر را افزایش خواهد داد.

تفکیک فرم و محتوا

    گرچه در تفکیک یا عدمِ تفکیک فرم و محتوا بحث‌های فراوانی شده، اینجا این دو را تا حدودی جدا بحث می‌کنیم. 

فرم

در بحثِ فرم، این کتاب نواقصی دارد که به برخی اشاره‌ای می‌شود. 

اولین مورد نداشتنِ تیپ است. تمامِ شخصیت‌ها به یک زبان صحبت می‌کنند، هرچند از طبقاتِ مختلفِ جامعه‌اند. 

موردِ بعدی ناسازی‌های تاریخی است که بحثی مفصل می‌طلبد. اجمالاً اینکه این داستان در قرنِ هفتم و در شهری عربی (حله) روایت می‌شود، ولی هم توصیفات و هم کلماتِ داستان به اماکنِ معاصرِ ایرانی و واژگانِ متداولِ تهرانی پهلو می‌زند. بازاری که وصف می‌شود انگاری بازارِ تجریش است. واژۀ "شانس" کجای ادبیاتِ دیروز است؟ عشقی که در داستان موج می‌زند از علاقه است و بنا به تعریفی است که ما امروزی‌ها از آن داریم، نه مسلمانِ عربِ قرنِ هفتمی. یک اثرِ هنریِ تاریخی نیازمندِ ظرافت‌های ژرفی است که این اثر تا حدودِ زیادی فاقدِ آن است. 

موردِ دیگر زاویۀ دید است. راویِ اول‌شخصِ داستان در جریانِ مستقیمِ مهمترین بخشِ داستان نیست. پس چرا باید این زاویۀ دید را برگزید؟ دلیلش جذابیت‌های نفسانی است که در بخشِ محتوا گفته می‌شود ان‌شاءاللّه. 

تعلیقِ داستان قابلِ قبول است، گرچه در مواردی افراطی می‌شود. 

ضرباهنگِ داستان نیز دچارِ افت و فرود است و گاهی ملال‌آور می‌شود. 

سخن فراوان است، ولی در جمع‌بندیِ فرم می‌توان گفت که اثرِ موردِ بحث نه رمان و نه حتی داستان است. بیشتر به حکایاتِ ادبیاتِ کلاسیکِ شرقی می‌ماند که ذهنیاتِ نویسنده در آن جاری است تا واقعیت‌هایی که موجبِ همدلیِ مخاطب با متن می‌شود. مخاطبِ چنین فرمی کودکان و نهایتاً نوجوانانِ کم‌ارتباط با ادبیات‌اند که البته بازخوردهای موجود این مطلب را تصدیق می‌کند.

محتوای اثر

    موضوعِ این اثر مذهبی است؛ جریانِ تشرفِ یکی از شیعیان به محضرِ حضرتِ صاحب، عجّل‌اللّه‌فرجه.

پرداختی که برای این محتوا گزیده شده تا حدودِ زیادی مباینِ این موضوع است. صراحتاً روایتِ یک عاشقانۀ مذهبی است. ما می‌گوییم عاشقانه، شما چیزِ دیگری بخوانید!

 آنچه که این متن را به شمارگانِ بالا رسانده ربطِ چندانی به حضرتِ صاحب، عجّل‌اللّه‌فرجه، ندارد. اگر چنین بود، کتاب‌های فراوانی در این مورد نوشته شده و با وجودِ وضوح و اتقانِ بالایشان کمتر دیده شده‌اند. 

جذابیت‌های نوجوانانه و نفسانیِ این کتاب در فضای سطحی‌نگریِ مذهبیِ حاکم بر غالبِ نسلِ جوانِ مذهبی، فرصتی مناسب برای جولانِ چنین آثاری را می‌دهد. کافی است نگاهی به آثاری از هنرهای دیگر، اعم از سینما و موسیقی، بیندازیم تا متوجه شویم که آنچه هنر را ارزشمند می‌کند، مقبولیتِ عمومی نیست، بلکه همین مقبولیت به ما کمک می‌کند که دریابیم جامعه تا چه اندازه با مبانی فاصله دارد یا ندارد. تذبذبِ افسارگسیختۀ نورسیدگانِ مذهبی تشخیصی میانِ جذابیت‌های جنسی و محبتِ حضرتِ صاحب، عجّل‌اللّه‌فرجه، قائل نمی‌شود. گناهِ این بی‌تشخیصی نه مستقیماً بر گردهٔ نویسنده است، نه مخاطبِ نوجوانِ این متن. در واقع با بروزِ چنین پدیده‌هایی باید پی به یک بیماریِ خطرناک برد که امید است طبیبان برای علاجش بیندیشند. بی‌توجهیِ اولیا به امرِ تربیت و وانهادنش به مدرسه، و در ادامه سطحی‌آموزیِ مدارس با توجه به قالبِ نابومیِ آن‌ها، از ریشه‌های این تذبذب است. 

بحث در محتوا نیز به این کوتاه ختم نمی‌شود، ولی به همین‌ها بسنده می‌کنیم. ما مسلمانان برای هنر وظیفه قائلیم. آنچه محتوا را غنی از معارفِ دینی می‌کند هنر نیست، مبانیِ صحیحِ هنرمند است. پس پیش از هر حرکتی در هنر باید مسلمان تربیت کرد. اگر نکردیم، از این شبهات فراوان و فراوان خواهیم دید.

ضرورت

 

    بحثِ پایانی ضرورت است که البته در حوزۀ بنده هم نیست و شاید کمی از انصاف خارج شوم.

 مختصر اینکه در اوضاعِ کنونی ضرورت‌های خطیرتری پیش آمده که بهتر است به آن‌ها پرداخت. 

تشرفِ یکی از شیعیان به محضرِ حضرتِ صاحب، عجّل‌اللّه‌فرجه، در قرنِ هفتم و شیعه‌شدنِ آن شهر در نتیجۀ این تشرف، تذکری نیکوست. ایشان خواسته و آرزوی شیعیان، بلکه جهانیان، هستند. اما برای تحققِ ظهورِ آن گرامی باید زیرساخت‌هایی فراهم شود. باید مسلمانانی مسلط به مبانیِ دینی تربیت شوند. باید با فقر، فحشا، اسراف، اشرافی‌گری، سطحی‌نگری، بی‌بصیرتی و بسیاری از معضلاتِ عقیدتی و اجتماعی برخورد کرد و مردم و جوانان را متوجهِ حلّ این امراض کرد. 

به نظر می‌رسد مادام که این مسائل حل نشده پرداختن به موضوعِ این کتاب، در بهترین محتوا و فرم هم، ضرورتی ندارد و این رؤیای خواستنی در همان نیمه‌شب خواهد ماند، مع‌الاسف.

http://qafase.ir/post/180


ادامه مطلب
[ شنبه 9 بهمن 1395  ] [ 04:42 ب.ظ ] [ حمید درویشی شاهکلایی ]

کتاب من انقلابی‌ام

پیشنهاد کتاب/ دیپلماسی انقلابی

«من انقلابی‌ام»
(بازخوانی برجسته ترین مواضع انقلابی رهبر معظم انقلابی)
نویسنده: مرتضی مهدوی یگانه
ناشر: ساقی، چاپ اول 1395
168 صفحه، 10000 تومان

http://alef.ir/vdcaoonym49nee1.k5k4.html?439395


ادامه مطلب
[ شنبه 9 بهمن 1395  ] [ 12:45 ق.ظ ] [ حمید درویشی شاهکلایی ]

کتاب تمام مردان شاه

کتاب تمام مردان شاه در #ترکیه به چاپ سوم رسید. مردم منطقه انقلاب اسلامی را از کتاب های اروپاییان میشناسند تا ایرانی ها. اساسا انقلاب اسلامی هیچ کتاب تاریخی متقن و معتبری در جهان برای ارائه خوانش دقیقی از خود ارائه نداده است.
نکته: کتاب خاطرات فرح در ج. آذربایجان چند سال پیش  جزء پر خواننده ترین آثار بود که در هر کتاب فروشی ای میشد آن را پیدا کرد.
یک قدم زدن در کتاب فروشی های سنتی کوچه پس کوچه های نجف هم نشان دهنده آن است که تقریبا تمام کتاب های غربی که نگاهی انتقادی به ایران دارند اصلی ترین منبع مطالعاتی مردم منطقه در مورد ایران است.

مسعود صدر


ادامه مطلب
[ پنج شنبه 23 دی 1395  ] [ 02:38 ب.ظ ] [ حمید درویشی شاهکلایی ]

کتاب سیاست و خردمندی دکتر شریعتمداری

سیاست و خردمندی ازجمله کتاب‌هایی است که خاطرات تاریخی و سیاسی دکتر علی شریعتمداری را بازتاب می‌دهد. علی‌محمد گودرزی این #کتاب را گرد آورده و امیرکبیر آن را چاپ کرده است. 
http://yon.ir/Rq1i
@Rabnews


ادامه مطلب
[ پنج شنبه 23 دی 1395  ] [ 02:34 ب.ظ ] [ حمید درویشی شاهکلایی ]

کتاب‌های حاجی قرائتی

[ جمعه 15 اسفند 1393  ] [ 10:30 ق.ظ ] [ حمید درویشی شاهکلایی ]

کتاب مدیریت صالحین

کتاب «درآمدی بر مدیریت صالحین؛ رویکردی آینده‌نگر» اثری از آقای «محمدمهدی ذوالفقارزاده» و چاپ انتشارات دانشگاه امام صادق(ع) میباشد و نگاهی به ویژیگی های مدیران در حکومت مطلوب مهدوی دارد.

نوبسنده در مقدمه کتاب اشاره می دارد آینده را جاذبه‌ای است که همگان را شیفته تفکر پیرامون آن می‌کند. انسان به آگاهی از سرنوشت جهان، سمت و سوی حرکت تاریخ بشری، برنامه‌ها و صحنه‌های جهان، سمت و سوی حرکت تاریخ بشری، برنامه‌ها و صحنه‌های پیش روی جامعه بشری در آینده، نحوه زندگی در آینده دور یا نزدیک، تحقق یا عدم تحقق وعده‌های ادیان و مکاتب پیرامون آینده و … تمایل نشان می‌دهد.

sa

از سوی دیگر امروزه شناخت صحیح ماجراها و حوادث آینده و تدوین سیاست‌ها و برنامه‌ریزی‌ها بر اساس آن، از مهمترین نیازهای جوامع است. جامعه اسلامی با توجه به داشتن منابعی بسیار غنی و قیمتی، نسبت به آینده بی‌توجه و یا کم‌توجه بوده؛ عزم باید و شاید را جهت پی بردن به فضای در پیش روی آینده، برنامه‌ها و بایسته‌های آن، از خود نشان نمی‌دهد.

این مار و جبران چنین نقیصه‌ای، دغدغه اصلی نگارنده می‌باشد. کانون توجه و هدف اصلی نویسنده در این کتاب، آینده موردنظر الهی در «آخرالزمان» و «ظهور» و «مدیریت در این فضا» معطوف گشته است و به طور خاص بر ویژگی‌های مدیران چنین فضایی در آینده مرکز دارد. بر همین اساس، کتاب حاضر در چهار بخش تنظیم شده است.

بخش اول کتاب با عنوان «چرا و چگونه آینده‌شناسی»، نگاهی دارد به شناخت چرایی و چگونگی آینده‌شناسی و نیم‌نگاهی به چیستی آن.

در بخش دوم نیز با عنوان «ارائه تصویری قرآنی از آینده»، با عنایت به مباحث مطرح شده در بخش نخست (مبنی بر ضرورت و چگونگی آینده‌شناسی) به ارائه تصویری قرآنی از آینده اختصاص دارد که عبارت پرمعنی و جدید «بهشت ظهور»، حاصل نتایج این بخش است.

اما محور اصلی کتاب را می‌توان بخش سوم با عنوان «ارائه تصویری قرآنی از مدیران آینده»، دانست که در آن به بررسی و معرفی صفات و ویژگی‌های مدیران آینده جامعه بشری پرداخته شده است. در این بخش، با استدلال‌های گوناگون و با کنکاش در آیات و احادیث و تعقل در این چارچوب، «صالحیت» به عنوان یک صفت جامع معرفی گشته و از «صالحان» به عنوان مدیران آینده جامعه بشری یاد شده است.

بنای این بخش از تحقیق، جمع‌آوری و احصاء ویژگی‌ها و منطق و تفکر آنان است. در انتهای این بخش هم تلاش شده است تا با ترسیم اجمالی فضای آخرالزمان در پیش رو، ضرورت حضور صالحین در آخرالزمان و جایگاه «مدیریت صالحانه» و «عمل صالح» ایشان روشن گردد.

در بخش پایانی کتاب نیز، نتایج، پیشنهادات و نواوری تحقیق لحاظ شده است. حسن کار انجام شده در این کتاب، آن است که قرآن‌محوری در مطالعات اسلامی به ویژه حوزه مدیریت اسلامی را به عنوان یک اصل کلیدی مدنظر بوده و با استفاده از دانش بشری در حوزه مدیریت با نگاهی اسلامی و قرانی، به طراحی مدلی جدید و سیمایی نو رو آورده است.

علاقه مندان جهت تهیه این کتاب می توانند از این لینک استفاده کنند.

 


ادامه مطلب
[ دوشنبه 27 بهمن 1393  ] [ 11:48 ق.ظ ] [ حمید درویشی شاهکلایی ]